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，铁床并铜柱，万劫与千生，没个人依怙。”［38］禅净双修的念佛思想，对后世影响很大。明代四大高僧云栖祩宏、紫柏真可、憨山德清、蕅益智旭等皆以念佛即禅观而为修行净土的不二法门。近代之印光大师则主张：“但...
菩提法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07143049950.html
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净土，铁床并铜柱。万劫与千生，没个人依怙。（177）
由於在以上的三个方面，禅宗同净土宗达成了共识，也就为禅、净双修奠定了理论的基础，至於实际的践行，也就水到渠成，不成障碍了。
当时禅、净合...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145550007.html
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出世的问题，另一个就是修学佛法与佛学研究的问题。他说“真正的佛学研究者，要有深彻的反省的勇气，探求佛法的真实而求所以适应，使佛法有利于人类，永为众生作依怙。”[22]那年冬天，他...
张华
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07180650435.html
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是在和平环境下度过的。由于南方社会稳定，北方许多著名的僧侣为辟战乱，纷纷南下。据《宋高僧传·湛然传》记载：“当大兵大饥之际，揭厉法流，学徒益繁，瞻望堂室，以为依怙。”湛然居住的南方地区是最好的避难场所...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07185350557.html
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密宗造像中大量两性双身连体，相向拥抱作交欢之态的怖畏金刚、明王、空行、依怙的神密造像，并成为藏传佛教密宗造像中最生动，最具表现力，最富象征色彩和审美特征的艺术类型。阿里古格壁画中大量密宗双身像及其对...
康 格桑益希
|佛学论文|因明|五明|
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不开悟。（三）有禅无净土，十人九蹉路；阴境若现前，瞥尔随他去。（四）无禅无净土，铁床并铜柱，万劫与千生，没个人依怙。此永明四料简，乃为大藏之纲宗，修持之龟鉴，但先须认准如何是禅，如何是净，如何是有，...
果利法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07213050941.html
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的慈悲胸怀，具有洞察一切众生心机与品性的自在神通。所以，《法华经》中说观音“于苦海死厄，能为作依怙”，是万众皆应顶礼的“净圣”。不仅如此，《大悲心陀罗尼经》说观音远古已经成佛，号正法明如来，因悲念众生...
李 利 安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07223651063.html
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无量的福德，具有清净自在、空灵遍满的法，具有拯救世间一切苦难的威神之力，具有无限崇高的慈悲胸怀，具有洞察一切众生心机与品性的自在神通。所以，《法华经》中说观音“于苦海死厄，能为作依怙”，是万众皆应顶礼的...
李利安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07223851066.html
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极度哀伤悲泣的音调，称念「阿弥陀佛！阿弥陀佛！」好比失去依怙的孤儿，找寻依靠一般，悲切地称念佛名。其实我们如果仔细思考自己从无始以来，就沉沦在生死大海之中，头出头没，永无出期，遍历轮回之苦，或牛胎马腹...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07241151280.html
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三藏十二部经法，才是永恒无欺的究竟依怙和引路明灯。如索甲仁波切《西藏生死书》所言：“在这里，我不必列举自一九五零及一九六零年代以来，东方智慧进入西方之后，有多少可怕而令人失望的愚蠢、贪婪和诈骗的例子。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07244851368.html